5.5.08

Sobre el Apoliticismo

Quisiera dedicar estas líneas para hablar sobre aquellos que se
autodefinen como "apolíticos".

Primero que nada ¿Qué es un apolítico?.
Creo que ni siquiera aquellos que se hacen llamar así lo conocen; el
ser apolítico es simplemente ser inerte, sin actitudes hacia la vida,
muerto; es que hasta el punto que estas personas defienden es una
posición política. El hecho de rechazar cualquier ideología es una
posición política, entonces ¿se es realmente apolítico?.

Ahora ¿Cómo estos seres inertes pueden no tener una posición ante los
grandes males que ha aquejado a la humanidad desde comienzos de la
existencia como lo son el sectarismo, la desigualdad, la exclusión, el
racismo, etc.? ¿Es que acaso ellos no son humanos? ¿Es que acaso el
hecho de que el fascismo alemán haya asesinado a seis millones de
personas (solo en campos de concentración) no merece un rechazo?
¿Acaso no merece una posición los miles de personas que murieron bajo
los regimenes fascistas en Sudamérica? ¿O es que acaso no merece una
posición la muerte de decenas de compañeros en todo el mundo (que
también son skinheads)?.

¿Cómo no tener posición frente a esto? Antes que tener una posición
como skinhead hay que tener una ética humana, ninguna persona que se
haga llamar skinhead debe permitir que el fascismo siga tomando
terreno alrededor del mundo, simplemente porque quien conozca nuestras
raíces debe saber que fueron principalmente MULTICULTURAL y
MULTIRACIAL , y esos mis queridos amigos son los verdaderos valores de
la ética y la cultura skinhead (mas que las botas, los tirantes y la
cerveza), RASH es una organización que desde un punto de vista
ideológico y clasista defiende y resalta estos valores por ser (desde
nuestro punto de vista) el capitalismo la raíz de todas las
desigualdades y de todas las exclusiones que en el fascismo se ven
hechas manifiesta en su máxima expresión.

RASH siempre ha sido (y será) una organización horizontal que ataca
frontalmente a quienes atentan contra los intereses de la clase obrera
y de la lucha revolucionaria. Si alguien alguna vez fue excluid@ fue
por tener actitudes con tendencias o abiertamente fascistas, lo cual
no es tolerable (por lo expuesto anteriormente) por nuestra organización.

¿Por qué ser redskin?
Se es redskin porque es una contradicción llamarse skinhead y no serlo
(Así como dijo alguna vez el doctor Salvador Allende "Ser joven y no
ser revolucionario es una contradicción"), el movimiento skinhead
desde sus comienzos resalto el pertenecer a la clase obrera y
entonces ¿Cómo puedes pertenecer a la clase obrera y no rechazar todas
las injusticias que se cometen diariamente contra ella?, es toda una
contrariedad el exaltar los valores de la clase obrera y a su vez
tragarse que la clase trabajadora, la base de la sociedad, la que le
da a esta el sustento, sea a su vez la mas oprimida y la que menos
recibe beneficios. Por esto estamos comprometidos a la lucha
organizada por cambiar las bases de esta sociedad que solo sirven para
mantener este sistema de desigualdad y opresión, donde solo unos
cuantos son los beneficiarios del trabajo de miles de millones a nivel
mundial.

Sin mas que decir me despido e invito a aquellos verdaderos skinheads
a organizarse y trabajar para que estos males que hoy aquejan a
nuestro mundo sean erradicados de una vez por todas!


¡LIBERTAD, IGUALDAD Y SOLIDARIDAD! SKINHEADS ROJOS Y ANARQUISTAS!

(///) RASH Los Caracas.

2.5.08

ESTE 1ero DE MAYO MARCHAMOS JUNTO A LOS OBREROS!!


A partir de las 9 AM comenzó con un radiante sol la Gran Marcha de los trabajadores donde participamos con nuestra pancarta de la BRIGADA ANTIFASCISTA, desde la estación del Metro La Bandera, recorriendo junto a miles de trabajadores de los sectores de la construcción, educación, alcaldías, ministerios públicos y demás sectores que luchamos por nuestras mejoras salariales colectivas, con pensamientos anti-fascistas y anti-racistas, agradeciendo la participación de los camaradas por su compromiso y entrega, así agradecer a los hermanos de ASOPROTECMET (sindicato de técnicos del Metro de Caracas) quienes tenían un camión desde donde nos animaban con sonido y proveyéndonos del vital liquido para seguir gritando nuestras consignas, asi como también a los hermanos del sector construcción de la Federación patriota de trabajo (F.P.T). todo esto por las avenidas Nueva Granada y Fuerzas Armadas, al llegar al lugar de la concentración en la Avenida Urdaneta, nos conseguimos con el combatiente Aristóbulo Izturiz ex-ministro de la educación, quien aparte de tener la gentileza de tomarse fotos con nuestra pancarta, gritaba consignas en contra de la aspiración separatista de la oligarquía boliviana, los cuales este domingo harán un referéndum disfrazado en la figura autónoma, pero que lleva como final quitarle las riquezas y dividir a nuestra Latinoamérica, algo que es totalmente inconstitucional e inmoral.

En fin una experiencia inolvidable que debemos repetir y salir a la calle a luchar !!

FOTO: PLAZA BOLIVAR de Caracas, 1 de mayo del 2.008.



PD Especial Agradecimiento al Camarada Stam por su esfuerzo en hacer la pancarta

En honor al 1ero de Mayo Dia Internacional del Trabajador "La Internacional"


La Internacional (L'Internationale en francés) es la más famosa canción del movimiento obrero. Está considerado como el himno oficial de los trabajadores del mundo entero y de la mayoría de los partidos comunistas y socialistas. La letra original, en francés, es de Eugène Pottier, y fue escrita en 1871 dentro de su obra Cantos Revolucionarios. En 1888 Pierre Degeyter la musicalizó.

El 15 de junio de 1888 G. Delory, uno de sus organizadores de la Lira de los Trabajadores (La Lyre des Travailleurs), que más tarde sería alcalde de Lille y que estaba interesado en que la coral ampliara su repertorio de canciones socialistas y obreras, se siente atraído por uno de los versos de Pottier que aparecía en Cantos Revolucionarios, concretamente por el titulado La Internacional, y le encarga a Pierre Degeyter, que ya tenía una buena reputación de compositor, su música, indicándole que hiciera algo de ritmo vivo y arrebatador. Pierre trabajaba en ese tiempo como montador en los
talleres de Lives-Lille, y con la única ayuda de un simple armonio, musicalizó La Internacional en sólo tres días. Después de comentarla con los compañeros de trabajo y de hacer pequeñas modificaciones, la entregó a La Lyre des Travailleurs para su estreno. Se procedió a imprimir los 6.000 ejemplares de la primera y clandestina edición. Fue un éxito total, primero en Lille y luego en todo Francia.

Hasta 1922 se mantuvo una querella entre los dos hermanos Degeyter, Adolphe y Pierre, para saber quién era el autor de la música de La Internacional. El 23 de noviembre de 1922 el Tribunal del Sena proclamó a Pierre Degeyter autor de la música de La Internacional, aunque anteriormente lo había hecho a favor de Adolphe. Éste, en una carta a su hermano el 26 de abril de 1915, ya reconoce que él no era el autor de la música.

En julio de 1888, en una reunión de la Junta Sindical de vendedores de periódicos, se interpretó por primera vez en público. El 8 de diciembre de 1896 La Internacional es adoptada como himno oficial de los revolucionarios. En 1899, en otro 8 de diciembre, lo adoptan todas las organizaciones socialistas francesas al finalizar el Primer Congreso general en París.

En 1892, la Segunda Internacional la populariza y adopta como himno. El día 3 de noviembre de 1910 se convierte en el himno de todos los trabajadores del mundo, en el Congreso Internacional de Copenhage. En 1919 Lenin la oficializa en la Tercera Internacional y se convierte en el himno nacional de la Unión Soviética hasta el año 1943. Su letra ha sido traducida a casi todos los idiomas del mundo. Su presencia es importante en países con sistema socialista, como Cuba.

Existen notables variaciones de contenido entre las diferentes traducciones del himno, y algunos idiomas, como el español o el inglés, cuentan con dos o más versiones distintas. También hay variaciones en cuanto a la extensión.


La Internacional / L'Internationale

:¡Arriba, parias de la Tierra!

¡En pie, famélica legión!

Atruena la razón en marcha:

es el fin de la opresión.

Del pasado hay que hacer añicos.

¡Legión esclava en pie a vencer!

El mundo va a cambiar de base.

Los nada de hoy todo han de ser.

Agrupémonos todos,

en la lucha final.

El género humano

es la internacional. (Bis)

Ni en dioses, reyes ni tribunos,

está el supremo salvador.

Nosotros mismos realicemos

el esfuerzo redentor.

Para hacer que el tirano caiga

y el mundo siervo liberar,

soplemos la potente fragua

que el hombre libre ha de forjar.

Agrupémonos todos,

en la lucha final.

El género humano

es la internacional. (Bis)

La ley nos burla y el Estado

oprime y sangra al productor;

nos da derechos irrisorios

no hay deberes del señor.

Basta ya de tutela odiosa,

que la igualdad ley ha de ser:

"No más deberes sin derechos,

ningún derecho sin deber".

Agrupémonos todos,

en la lucha final.

El género humano

es la Internacional. (Bis).

Letra: Eugène Pottier

Música: Pierre Degeyter

Año: 1871 (Letra)/1888 (Música

Aquí 2 versiones en mp3 el primero fue el himno de la Unión Soviética y el segundo La Internacional el cual también fue utilizado como himno de la U.R.S.S


boomp3.com


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FUENTE: http://www.wikipedia.org/

LOS MP3.NOS LOS PASO UN CAMARADA